中国音乐地图之听见新疆 回族民间歌曲集

《中国音乐地图》之听见系列缘起


在快速发展的时代中国，我们得到了许多，也失去了许多。得到了经济发展、科技、便捷带来的福利，也失去了那些极其珍贵的原本不该失去的，比如母语，比如传统文化、传统音乐。那些妈妈教给我们的，奶奶、外婆教给我们的母语，以及一首首世代相传的古老的歌谣。
这些母语和歌谣有着家族的民族的深刻记忆，曾世世代代相传，直到传到我们手里。被时代遗忘，被我们遗弃，冷漠的任其消失，以过时没有流量的名义淘汰，无论曾经历千年、百年，多少风雨，即将遗失在我们手里。
我们对这个世界对自己的民族到底是贡献还是犯下过错，有多少遗憾缺失？需要从行动中解答。我想，从我做起，以一个普通音乐人的力量，以每个人的力量，将会汇集成河流，流入大海，让这些古老的语言和歌谣得以传承，直到生生不息！


叶云川 .瑞鸣音乐制作人
2020年8月16日


中国音乐地图
用音乐找回民族的记忆，从母语中寻找生命的缘起

音乐，可以说是人类最初的母语。它先于语言而生，诞生于最天然的心跳、身体运动的节律、胸腔与喉管的震动、原始的情感和万物之间流淌的声音。一个民族可能没有文字，但绝不会没有音乐，而它也是一个民族传统文化与风貌的最忠实的记载与反映，如一条鲜活血脉，源源不断输送着一个民族扎根所在的那片地层与地域的养分，和难以言状的印记。
在漫长的岁月里，我们失落了太多的记忆，然而从未有哪个时代，我们遗失得像今天这样迅速和难以挽回。可是当那些被一代代传唱、甚至历经千百年不衰的乐曲歌谣响起，一应模糊难辨、遥远难追的习俗传统、风土人情、文化面孔乃至自然风貌，便被重新唤醒，变得鲜活而清晰。这些歌谣，在今天面临岌岌可危的失传境况。因而瑞鸣对这些音乐进行采风式的收集、整理并录制，以国际级制作要求和水准，到当地民族文化之中广泛采撷、拾取那些最原汁原味、也最弥足珍贵的声音，来唤起亲切的民族记忆，并藉由音乐重连那与自然、与生命的脐带。

一种音乐地理的表达探索
地图所对标的风貌，旋律所触达的基石

对于中国音乐来说，五千年文化，九百六十万平方公里，五十六个民族，数百种民族乐器，近千种戏曲剧种，构成了太过庞大而丰富的音乐体系，想要领略中国音乐的全貌，或找寻进入这个音乐世界的门径，不是一件容易的事。
在经历16年民族音乐与世界文化的融合探索后，瑞鸣音乐发起“中国音乐地图”计划，并得到国家艺术基金资助。用地图的方式，对中国音乐整体尝试进行一种系统性的整理和表达，令本土也令国际上的每个人，能在地图索引中畅游中国音乐时空，藉由一首首乐曲，叩启地域风情，并被音乐引领着，溯洄于久远的历史河床，更容易也更立体地感受这浩瀚又神秘的音乐世界。
源于梦想和执着。2019年，瑞鸣团队在制作人、音乐总监叶云川的带领下，在录音大师李大康老师的指导下，走过全国十余省，在各地寻找到音乐厅、剧院等场地，运用世界级录音设备，以极高采样频率，录制下每个民间音乐人细微情感、呼吸和演奏演唱时的心跳，每一次瞬间的感动。本次实地录制历时近90天，参与采录的民间音乐人约580人，参与录制的演奏者中，有各级非物质文化遗产传承人，诸如罗凤学、张顺英、边巴扎西等，亦有常年巡回世界演出的民乐艺术家赵家珍、郭雅志等。涵盖汉族、蒙古族、藏族、维吾尔族、哈萨克族、壮族、白族、彝族、朝鲜族等近40个民族，精心录制音乐1036首，涉猎西安鼓乐、江南丝竹、智化寺京音乐等百余流派的精选民族音乐曲目，包含传统音乐名曲诸如《昭君出塞》《出水莲》《高山流水》等曲目，也有如《格萨尔王传》《江格尔》《玛纳斯》等少数民族音乐史诗。体裁涉及少数民族宫廷音乐、山歌、牧歌、渔歌、劳动号子、戏曲、说唱、器乐独奏合奏等多种形式；使用传统乐器多达213种，采集文字资料近30万字。

大者见大，微者见微

瑞鸣音乐17年历程，试图以微薄之力，在一步一个脚印的采风中重绘华夏音乐版图。这既是一桩很宏观的事，承载的不止是广袤的土地，它有波澜壮阔的民族记忆，大开大阖的历史时空，乃至风姿百态的不尽河山……然而它同时又非常幽微和细密，音乐能带领我们抵达多么细节而层次丰富的体验？一个地域的气候、地貌、自然物宜，一个民族的性情、风俗和古老的信仰传说，一个个体的情感、故事与生活场景……它们都在音乐中自然流淌，对有心人娓娓诉说着。
而就这个音乐项目本身而言，它同样是当下的又是历史的，是宏大的又是细微的。我们用当代世界最前沿的技术手段，保存最传统和原生的音乐资料，尽可能追求极致的专业和每一处细节上的考究，来完成一件宏大而规模化的事情，并令它具备一个国际性的视野和传播效力。
制作人、音乐总监叶云川，是享誉国际的著名音乐品牌瑞鸣音乐创始人，所制作的音乐曾获得国内外160余个奖项。录音指导李大康老师，是中国传媒大学教授、国家一级录音师、中国录音师协会理事。除李大康老师外，参与录制的录音师近二十人，包括鹿楠楠、曹勐、杨震、张正地、陶煦等录音师。为更好地传播民族文化，除完成了1036首乐曲录制外，项目全程以4k的精度三机位录制而成视频素材总时长约17000分钟，拍摄图片万余张，充分展现各民族音乐人个性特征、乐器的历史沧桑变化以及创作过程自由交流表达、传统敬业的精神，并将制作成1000条与乐曲、歌曲对应的音乐视频，以及符合民族气质的高品质数字音乐、唱片及书籍，传播到世界。

以国际级制作水准，记录最传统的声音中国

传统需要传承，文化需要发扬，民族的需要走向世界，传播就是民族音乐最好的保护方式。瑞鸣音乐将本次录制作品以高品质数字化制作、保存及国际化推广，建立起系统而立体的、兼具宏观与细微的中国音乐地图系列，以向世界提供认识、感受中国音乐独特魅力的索引指南，也为民族留存一份满载着记忆和故事的珍贵语本，提供了解并理解传统中国的音乐系统资料，为后世留下可供无限浏览的民族深刻记录。



掀起神秘的面纱，聆听西域千年传奇
——听见新疆

从玉门关、阳关往西去，不复有渭城朝雨、杨柳青青，可那两个字--西域，历经千年依旧令人魂牵梦萦。曾经的西域，如今的新疆，天山横贯其间，北侧是阿尔泰山脉绵延耸峙，而南部是巍巍昆仑。风烟不尽，卷起漫漫黄沙如神秘面纱，掀起海蜃诉说古老的传奇；纵横瑰丽的峡谷间，大河涛涛，从茫茫雪域，奔腾到地势平阔的盆地，流经高原、草场、沙海与绿洲；丰美的草滩与湖泊星罗棋布，被群峰与森林环抱，其间有飞鸿与落雁，有牛羊成群。
楼兰消失了，罗布泊干涸了，轮台的原始胡杨林千年不倒，而大雪依旧年复一年落满天山路。呜咽的风吹过古城垛、烽火台与瞭望楼，那条古老的丝绸之路，如时隐时现、错综却绵延的命运伏线，在这片欧亚大陆的中心腹地，联结起中、西亚乃至地中海沿岸的诸多民族，随着商旅、驼马的络绎往来，在此碰撞与交汇。那些西域诸国、边陲重镇在漫长岁月中渐渐消隐，而这交融汇聚的丰富多姿的文化，依旧深深烙印在这里的各民族风俗与音乐中。古老的牧歌与史诗于部族的迁徙、贸易与征战中，传承与更新。古西域的疏勒乐、于阗乐、龟兹乐、高昌乐、伊州乐和西亚的波斯乐、阿拉伯音乐依旧能在新疆各族的民歌乐曲中寻见踪迹，如时隔千年仍依稀可辨的古道与辙痕。

音乐如翅膀，飞度西域千古
旋律如曲径，重走丝路无疆

数十个民族，百种乐器，无数首民间歌曲、乐曲，极为多元、多样而又多变的丰富音乐形式与内容……对于新疆而言，这里有着太过庞大丰沛的音乐遗产，太过丰富多元的音乐风貌。在这里，每个民族都紧密交融、情意相牵，共享着文化艺术中的诸多相通成分与相似风貌，又各自葆有着自身鲜明独特的音乐特质、风格迥异并风情浓郁。
哈萨克的阿肯弹唱、柯尔克孜的玛纳斯奇弹唱、维吾尔族的木卡姆、塔吉克人的叼羊会与鹰笛、锡伯族的西迁节与田野歌、回族的花儿、蒙古族的《格斯尔》史诗与长调……所有这些，只是那浩瀚音乐世界的冰山一角。在新疆的音乐中，我们能听到漫长的历史，听到古朴的信仰和久远的传奇，听到人们所生活的世界、奇特的气象与雄浑的地貌、雪山与草场、大漠与河流，听到盘旋的鹰和奔腾的马，听到天鹅与丝路上的马队与驼铃，听到酣畅婀娜的舞蹈与绿洲中的花园，听见千百种人心的思念和对故乡的无尽爱意。

那么此刻，就让我们由音乐引领，飞度关山万重，听见新疆。


曲目介绍：
尕老汉 The Old Man
民间歌曲 民族：回族 地区：西北
Folk songs Nationality: Hui Nationality in China Region: North-western region in China

演唱：张占宝
Vocal: Zhanbao Zhang

曲目简介：

回族人将山歌叫作“花儿”，在这高腔山歌的对唱中，男子将女子叫作“花儿”，女子叫男子为“少年”，对人的昵称逐渐变成对山歌的统称，带着强烈西北民歌的色彩，自明代以来便是回族人传唱的主要歌腔曲令。
这首尕老汉，是“花儿”中的传统小调，也称酒曲，歌腔亢亮而轻松，朴实的字词跳跃在明快的节奏和悠扬而韵律协整的小调间，活灵活现还带着点戏谑地描画那么个尕老汉的形象，它是酒桌上划拳唱的曲子，咬字间还带着笑意，那是带着酒意的，有点赤面红脸、摇头晃脑的酣然自在，并因醉意而多了几分恣意任意，人生在世，能欢畅自在的时辰是不多的，在这酒中、这歌中、这聚在一起划拳的时候，不妨做一回那吹笛弹琵琶骑大马打钢枪的心满意足的尕老汉吧。

下四川 To Sichuan
民间歌曲 民族：回族 地区：西北
Folk songs Nationality: Hui Nationality in China Region: North-western region in China

演唱：张占宝
Vocal: Zhanbao Zhang

曲目简介：

回族人将山歌叫作“花儿”，在这高腔山歌的对唱中，男子将女子叫作“花儿”，女子叫男子为“少年”，对人的昵称逐渐变成对山歌的统称，带着强烈西北民歌的色彩，自明代以来便是回族人传唱的主要唱腔曲令。
这首便属于回族人“花儿”中的传统曲令“脚户歌令”，顾名思义，便是脚户、脚夫所唱的山歌。辽阔亢亮的曲调在舒阔的音程间跌宕浮沉，时而低回时而峭拔，结构分明地迂回呼应，起伏间又缠绵而抒情，西北交通不便，生产经商全靠驴、骡驮运，而以此靠脚力谋生的人便是脚户，山路遥远艰辛、又负重坎坷，那种境况里，唱腔的节奏自然是不快的，它一点点攀升、递进的节奏就像那山间挪动的脚程速度，而换气的接口里的喘息令它愈发带有些许劳动号子的特质，而那强烈而又深沉缱绻的抒情，如九曲回肠的山路盘旋，是酸楚艰辛间，依旧思念记挂着心上人的深情与婉转。

山丹红花开 The Red Lilium Pumilum is in Blossom
民间歌曲 民族：回族 地区：西北
Folk songs Nationality: Hui Nationality in China Region: North-western region in China

演唱：张占宝
Vocal: Zhanbao Zhang

曲目简介：

回族将山歌叫作“花儿”，在这高腔山歌的对唱中，男子将女子叫作“花儿”，女子叫男子为“少年”，对人的昵称逐渐变成对山歌的统称，带着强烈西北民歌的色彩，自明代以来便是回族人传唱的主要歌腔曲令。
这首便属于回族人“花儿”中的小调，是新疆巩留县“花儿”艺人阿布都拉收集整理的小调，明亮高亢的唱腔在舒阔的四阶音程间跳跃自如，仿佛按捺不住的爱情中的喜悦。他将心仪的姑娘比作“山丹花”，那是高山上向阳的百合花种中的一种花卉，难以采摘，姑娘的美丽与追求的不容易就像那美丽的山丹花，然而此刻，暗恋终于变成相爱，那种欢喜和珍惜简直难以言表，只能借歌腔聊以一表心怀。

雪白的鸽子 Snow-white Pigeon
民间歌曲 民族：回族 地区：西北
Folk songs Nationality: Hui Nationality in China Region: North-western region in China

演唱：张占宝
Vocal: Zhanbao Zhang

曲目简介：

回族将山歌叫作“花儿”，在这高腔山歌的对唱中，男子将女子叫作“花儿”，女子叫男子为“少年”，对人的昵称逐渐变成对山歌的统称，自明代以来便是回族人传唱的主要歌腔曲令。
这首便属于回族人“花儿”中的传统曲令沧嘟嘟令，格外的高亢嘹亮，带着种爽朗朗呼喇喇的直白，唱腔仿佛在汹涌的声势如雷的黄河波涛和峭拔的崖山石壁间回荡，亢亮处与水声相和，高拔处与石壁相应，带着吹过无遮无挡的广漠黄土的西北风声的刚健和直接，那歌声也如白鸽，如他在那朴素而坦白的歌词中所唱，将他与他心爱的姑娘比作那一对白鸽，一连串地拟声词唱那鸽子扑棱的翅音，仿佛爱情的甜美、自由与轻灵，掠过水面，直上青天，又双双对对地下到梢头、地上。


尕妹是牡丹花中王 My Girl, the King among Peonies
民间歌曲 民族：回族 地区：西北
Folk songs Nationality: Hui Nationality in China Region: North-western region in China

演唱：张占宝
Vocal: Zhanbao Zhang

曲目简介：

回族将山歌称作“花儿”，在这高腔山歌的对唱中，男子将女子叫作“花儿”，女子叫男子为“少年”，对人的昵称逐渐变成对山歌的统称，自明代以来便是回族人传唱的主要歌腔曲令。
这首便属于回族人“花儿”中的传统曲令“三闪令”，它带着强烈西北民歌的色彩，辽阔亢亮的曲调在舒阔的音程间跌宕跳跃，时而低回时而峭拔，结构分明地迂回呼应，起伏间又缠绵而抒情，间杂如闪烁碎光般的装饰颤音，歌词朴素、坦白而又热情地唱着心上的爱意，将心爱的美丽姑娘比作牡丹、银铃、蜜糖，那些是他能想到的眼前最甜美的事物，而他恨不能做那花上的蜜蜂，或将银铃、蜜糖贴身带上，紧紧相连，一刻不分离。

录制成员：

制作人/音乐总监：叶云川
录音指导：李大康
录音：张正地
混音：鹿楠楠
制作统筹：蓝宁飞
音乐统筹/录音协助：迪叶尔·艾克夫
录音剪辑：邓漪
摄影：YC
录音地点：新疆伊犁
录音时间：2019.10.27-2019.10.31


制作成员：

出品人：丁磊 叶云川
中文文案：汪见殊
英文文案：朱怡雯
哈萨克族歌曲汉语歌词编译：叶尔克西.胡尔曼别克，韩玉文等
文案编辑：魏娉婷
字体提供：仓耳字库
出品：瑞鸣音乐
鸣谢：国家艺术基金