王先宏古琴艺术.古韵新语

王先宏 2020-08-04发行
洞庭秋思 查阜西合参谱,成公亮记谱(ISRC CN-E02-19-00015)
明代琴曲,作者不详。此曲以洞庭秋意为背景,写观洞庭之秋,而思潮起伏。碧水天高,烟波浩渺。人生之境,历经岁月之淘洗与沉淀,亦如洞庭水天澄然一色。所谓“曾放扁舟溯楚天,清猿泪竹思凄然。廿年梦里湘山月,今夜分明在七弦。”其曲调高古雅正,意味悠远。

凤求凰 《梅庵琴谱》/李祥霆订指法(ISRC CN-E02-19-00016)
汉代的汉族古琴曲,传说是汉朝司马相如为求得卓文君而作的乐曲。时有文君卓氏新寡,而善听音乐。相如知而作是曲,附琴歌以挑之。全曲配词:有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。张琴代语兮,聊诉衷肠。何时见许兮,慰我傍徨。愿言配德兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亡,使我沦亡。琴挑凤得凰,题桥志气昂,千古姓名扬。

关山月 《梅庵琴谱》/查阜西演奏谱(ISRC CN-E02-19-00017)
为汉乐府之曲,曲风古朴大气,色调统一,描写远离家乡的戍边将士与家中亲人的相互思念之情。唐代诗人李白根据这首乐曲创作出了“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。”的优美诗句。

广陵散《神奇秘谱》/管平湖打谱(ISRC CN-E02-19-00018)
中国音乐史上非常著名的大型琴曲,十大古琴曲之一。《广陵散》的来历:据《晋书》记载,此曲乃嵇康游玩洛西时,为一古人所赠。而《太平广记》里更有一则神鬼传奇,说的是嵇康好琴,有一次,嵇康夜宿月华亭,夜不能寝,起坐抚琴,琴声优雅,打动一幽灵,那幽灵遂传《广陵散》于嵇康,更与嵇康约定:此曲不得教人。公元263年,嵇康为司马昭所害。临死前,嵇康俱不伤感,唯叹惋:“袁孝尼尝请学此散,吾靳固不与,《广陵散》于今绝矣!

酒狂 《神奇秘谱》/姚丙炎打谱(ISRC CN-E02-19-00019)
魏晋时期玩籍所作。当时在司马氏集团的统治下,士大夫为免遭杀戮,便隐居山林,弹琴吟诗,借酒佯狂,洁身自保,以示不满。乐曲通过描绘混沌、朦胧的情态,以发泄内心积郁的不平之气,音乐内在含蓄、寓意深刻。

离骚 《神奇秘谱》/管平湖打谱(ISRC CN-E02-19-00020)
晩唐陈康士根据屈原同名抒情长诗而作。曲谱最早见于《神奇秘谱》。由管平湖定拍、定节奏并演奏的《离骚》,具有古朴苍劲、深沉含蓄的风格,在表达无法实现理想抱负的压抑和苦闷之外,更表现了一种矢志不渝、高洁傲世的旷达奔放气慨,表达了屈原勇于追求真理的精神。

良宵引 《自远堂琴谱》/龚一打谱(ISRC CN-E02-19-00001)
中国古琴名曲,属于虞山琴派的代表曲目之一,是古琴初学者经常采用的入门琴曲。这首乐曲描写了月夜轻风,良宵雅兴的情境。乐曲短小精炼,委婉清新。

流水《天闻阁琴谱》/管平湖打谱(ISRC CN-E02-19-00012)
中国著名琴曲。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会到这是在描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同。”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不弹,故有高山流水之曲。这首琴曲充满着人与自然的和谐之音,散发了天籁、地籁、人籁相知相合、浑然一体的气象。此曲兼有抒情性和模拟性,虚实结合、情景相融、气象高远,成为最受琴家们青睐的琴曲之一。乐曲中大量滚、拂的手法,模拟了水流之声,形象地描绘出汪洋浩瀚、急湍奔流的气势,是全曲中最突出、最精彩的部分。1977年8月20日,美国宇航局向外太空发射的“旅行者”号宇宙飞船上搭载了一张据称能保存10亿年之久的镀金唱片,其中就有我国著名琴家管平湖先生演奏的《流水》一曲。

神人畅 《西麓堂琴统》/龚一打谱(ISRC CN-E02-19-00013)
唐代以前仅两首记载下来以“畅”为题材的古琴曲之一,整曲仅用到一至五弦此曲表达了昔日部落领袖“尧”在祭祀之时弹琴,奇妙琴声感动上天,使天神降临,与人们欢歌乐舞,共庆盛典。它的音调古朴,粗犷,节奏铿锵,其淳朴自然的原始祭神舞蹈节奏使得曲风苍古雄健,如江河行地,音节清莹透亮,似日月经天,中华民族原远流长的“天人合一”观念在此曲中得到了充分的体现。乐曲还有一个特点就是它几乎把十三个徽位的泛音全部都用到了,表现神灵无所不在。

阳关三叠 《琴学入门》/查阜西演奏谱(ISRC CN-E02-19-00014)
为中国十大古琴名曲之一,也是中国古代汉民族音乐作品中的精品,千百年来被人们广为传唱。这首乐曲产生于唐代,是根据著名诗人、音乐家王维的名篇《送元二使安西》中的诗句“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”谱写而成。乐曲音调纯朴而富于激情,用一个曲调作三次变化反复,故称“三叠”。

明月千里寄相思 金流作曲/王先宏编指法(ISRC CN-E02-19-00002)
这是一首红遍上世纪40年代上海滩的歌曲,表达了与亲人相隔千里,只能将思念之情寄托明月的情怀。

琵琶语 林海作曲/王先宏编指法(ISRC CN-E02-19-00003)
乐曲凄清婉转的情绪让人流连忘返。将人带入一种缠绵悱恻、欲说还休的境界。千年风雅 坂本昌之作曲/王先宏编指法(ISRC CN-E02-19-00004)
一曲《千年风雅》,说不尽亘古及今的无穷岁月,道不完源远流长的灿烂文化,叙述着人世间的风情雅韵,社会的沧桑变迁。让人抚今追昔无限遐想,把你带入一个深远幽思的意境。

太极 邓伟标作曲/王先宏编指法(ISRC CN-E02-19-00005)
在道家一般是指宇宙最原始的秩序状态,出现于阴阳未分的混沌时期(无极)之后,而后形成万物(宇宙)的本源。大极这种迷离恍惚地看待万事万物的现象和本质的人生态度,以及这种思维方式本身,实则包涵着清醒睿智的哲思,其终极目的是希望人类活动顺应大道至德和自然规律,不为外物所拘,无为而无不为,最终到达一种无所不容的宁静和和谐的精神领域。

卧龙吟 谷建芬作曲/王先宏编指法(ISRC CN-E02-19-00006)
描述了诸葛亮出山前的生活与思想。“仰观与俯察,韬略胸中存”,勾勒出了个勤奋好学、充满智慧的青年形象。“躬耕从未忘忧国,谁知热血在山林”,则把握住了《三国演义》原著中的诸葛亮形象:既洁身自好、不求闻达,又满怀建功立业的豪情壮志。看似矛盾的心曲,实则是诸葛亮雅号“卧龙”的真实内涵。

檐下雨意 李汉颖作曲/王先宏编指法(ISRC CN-E02-19-00007)
谁言别后终无悔,寒月清宵绮梦回。深知身在情常在,前尘不共彩云飞。

月满西楼 苏越作曲/王先宏编指法(ISRC CN-E02-19-00008)
以宋代女词人李清照的《一剪梅·红藕香残玉簟秋》为歌词,苏越谱曲的一首歌曲。红藕香残玉簟秋,轻解罗裳独上兰舟。云中谁寄锦书来,雁字回时月满西楼。花自飘零水自流,一种相思两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头却上心头,却上心头。

云水禅心 邹建平、王森地作曲/王先宏编指法(ISRC CN-E02-19-00009)
云水,这两种物体无形无态,是飘流不定柔情万种的世间自由之物。寺院丛林常以“云水僧”来雅称云游四方居无定所的道人。禅心,谓清静寂定的心境,泛指清空安宁的心境。云水禅心是指把自己禅远的心思寄托在漂流不定的云水之间,摆脱人世间的杂乱和无序,从而达到超然的境界。

葬花吟 王立平作曲/王先宏编指法(ISRC CN-E02-19-00010)
此曲来自于清代文学家曹雪芹的小说《红楼梦》第二十七回中女主角林黛玉所吟诵的一首古体诗。此诗通过丰富而奇特的想象,暗淡而凄清的画面,浓烈而忧伤的情调,展示了黛玉在冷酷现实摧残下的心灵世界。《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表,也是曹雪芹借以塑造黛玉这一艺术形象、表现其性格特性的重要作品。

长相思 朱昌耀作曲/王先宏编指法(ISRC CN-E02-19-00011)
李白的《长相思》属乐府《杂曲歌辞》。一共两首,其一,是诉述相思之苦,以秋声秋景起兴,写男思女。所思美人,远在长安,天高地远,关山阻遏,梦魂难越,见面为难。其二,以春花春风起兴,写女思男。望月怀思,抚琴寄情,忆君怀君,悱缠绵。
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